77 - تقديس - القيّوم الواجب أقدس من أن يكون زمانيّا أو مكانيّا 190 78 - حكمة تفسّرية - توضيح في العلم الإلهيّ في الكتاب الكريم 193 79 - وهم وتقديس - علم الباري العلم التامّ بكنه الماهيّة ليس يزداد أو يشتدّ 194 80 - شكّ وتقديس - إضافة الجاعل العالم الحق إلى مجعولاته ومعلوماته بغير نهاية 196 81 - تقديس - مراتب علم الفيّاض سبحانه بتراتيب النّظام 197 82 - إيقاظ - علم الجاعل الحقّ بأفعال الانسان لا يصادم اختيار الإنسان 198 83 - تقديس - أكمل الإدراك للبارى تعالى ثم للأنوار العقليّة ثم العلوم النّفسانيّة 199 84 - تعقيب - تعرّف الإنسان بالأسماء الحسنى للّه تعالى 201 85 - تقديس - جاعل النظام مفيض الخير بالعلم والاختيار 201 86 - تقديس - القيّوم المفيض للمجعولات يعلمها ويوحى بها من غير طلب وشوق 202 87 - تقديس - العالم الحق كما لعلمه مراتب لإرادته أيضا مراتب 204 88 - تذييل - مراتب العلم والإرادة ونقع على معان ثلاثة 205 89 - تقديس - فاعليّة الفاعل الحق والغرض والغاية والفائدة 206 ( كتابخانهء مجلس شوراى اسلامى ( شمارهء دوم ) ، مجموعه ، ش 229 ) ( 3 ) الإيقاظات صفحه مقدّمه - في مسألة خلق الأفعال 207 الإيقاظ الأوّل - خيرات نظام الوجود والشّرور 214 الإيقاظ الثاني - المادّة الأولى القابلة والحكمة المتصلة 221 الإيقاظ الثالث - لا جبر ولا تفويض ولكن أمر بين أمرين 222 الإيقاظ الرابع - الرّوايات في الأمر بين الأمرين ، الاثنتان والتّسعون عددا 227 الإيقاظ الخامس - القدريّة والجبريّة والمفوضة 255 نقل كلام من رسالة « جبر وقدر » من نصير الدين الطوسي باللغة الفارسيّة 258 الإيقاظ السّادس - أفعال العباد والإرادة ونظام الوجود الخير 260 ( كتابخانهء مجلس شوراى اسلامى ، مجموعهء طباطبائى ، ش 883 )